Kendini ateist olarak belli etmeye çalışmak için dine hakaret içerikli yazılar yazıp dikkat çekmeye çalışan kişinin açtığı başlıktır.

1- Tevrat ile incil Hz. muhafazid zamanında da tahrif edilmiştir:
Yahudiler: "Uzeyr, Allah'ın oğludur." dediler; Hıristiyanlar da: "Mesih, Allah'ın oğludur." dediler. Kendi ağızlarının sözüdür bu. Kendilerinden önce inkâr edenlerin sözlerine benzetme yapıyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da yüz geri çevriliyorlar!) Tevbe-30
-1.1 Bunu geçen açıklamıştım
-1.2 Buna bakarak yazdıklarını okumadığını güzelce belli etmişsin. Ayete bak Tevrat indirildiği zaman diyor okumadınız galiba. Tevrat indirildiğinde inkar edenlerden bahsesiyır açıkça
1.3- Bunu açıklamıştım yeniden.
1.4 -Yine aynısı.
1.5 - Tevratın çoğu tahrif edildiği halde hala içinde tahrif edilmemiş hükümler vardır bu ayette de bundan bahseder.
1.6- Açıklamıştım
1.7- Bu ayette de yahudilerin iki yüzlü oldukları bildirilmiştir. Bu ayet zina yapan iki yahudinin Hz. muhafazid'i hakem seçmesi ile nazil olmuştur. Kendi kitaplarına göre yargılanmak istememiş bu yüzden de Hz. muhafazid'i hakem yapmışlar, istedikleri hükmü söylemezse uymayız demişlerdir. Madem ki seni hakem yapıyorlar, senin verdiğin karardan niye yüz çeviriyorlar… Ne ellerindekine, ne de Kur’an a inanıyorlar… işin özü, bunlar inançlı kimseler değillerdir…1.8- Bu ayette de Tevrat indirilirken içinde hidayet ve nur olduğu söyleniyor. Halbuki Kur'an'ın ayetlerinde de Kur'an'ın "bütün olarak" bir nur olduğu söylenir.
1.9- Musa'ya indirilen Tevrattan bahsediyor o dönemkinden bahsetmediği açık.
Maide suresi-13
13. Sözlerini bozmaları sebebiyle onları lânetledik ve kalplerini katılaştırdık. Onlar kelimelerin yerlerini değiştirirler (kitaplarını tahrif ederler). Kendilerine öğretilen ahkâmın (Tevrat’ın) önemli bir bölümünü de unuttular. içlerinden pek azı hariç, onlardan daima bir hainlik görürsün. Yine de sen onları affet ve aldırış etme. Şüphesiz Allah iyilik edenleri sever.
Bakara-75
Şimdi (ey müminler!) onların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa ki onlardan bir zümre, Allah’ın kelâmını işitirler de iyice anladıktan sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi.
79. Elleriyle (bir) Kitap yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satmak için “Bu Allah katındandır” diyenlere yazıklar olsun! Elleriyle yazdıklarından ötürü vay haline onların! Ve kazandıklarından ötürü vay haline onların!
2- Abdullah yani Allah'ın Kulu ile ancak Allah'a inanıldığını çıkarabilirsiniz ve bunu açıkladım. Ve Al-ilah diye de bir put yoktur Allah sadece o dönemde zihinlerde vardır. Putlar kitabına bakarsan Arabistan'daki bütün putları söylemesine rağmen Al-ilah diye bir putu söylemiyor.
3- Evet isimler böyle de olabilir bu put olduğu gibi birşey sağlamaz bile Allah'a inanılır ama böyle bir put yoktur.
Tevratta da Hz. isa ile ilgili birşey demedim nerede gördüysen göster.

Hiçbirşeyi anladığını sanmıyorum şahsen çünkü sen mantığın ne için olduğunu kavrayamazsın. Bir din hak din ise dünyadaki bazı istisnalar dışında her yerde bilinmesi gerekir buna bakarak o 2000 tane dinden 4'ü kalıyor: Yahudilik, Hristiyanlık, islam ve Budizm. Budizmde putlara hergün yemek sunma gibi mantıksızlıklar vardır bunu eleriz. Tevrat ile incillerde binlerce örnek ve farklılık ve çelişki oluyor o zaman onları da eklersek tek yol islam kalıyor mantığına bakarsan. Ve ben senin dediğin gibi "allah var tanrı var mucize var inamayan yanar ölür biter kafirler pislikler" diye söylemem iddia edersen kanıtını gösterirsin entrylerime bak bir tane kafirler pislikler dediğimi bul bulamazsan da yanlışını kabul et bekliyorum...

Nasıl mantıklı açıklaması yok şeytan icindi melek değildir bu kadar bu açıklama mantıklı değil mi islam'ı bilmediğinizi belli ediyorsunuz...

Sorgula kardeş sorgulama ama mantıklı sorgulamak yanlış sorgulama bazı kişiler laf sokmak için sorgulama falan der sen hiç aldırma sorunun cevabını vereyim:
Dünya'da adaletin sağlanamayacağı bir gerçek örnek olarak sayısız faili meçhul cinayetlere bakarsak, eziyet çekenlere bakarsak bunun kanaatine varırız.
Bir insan sadece kendi kendine zulmeder çünkü Allah o insana zaman vermiştir, sorgulamaya yetecek kadar fakat insanlar islam'ı öğrenmek istemiyor, oradan buradan duyduğu bilgiler ile yanlış olduğu kanaatine varıyor. Allahın insanları yaratma amacı ibadet etmek, onu tanımak değil mi? O zaman da en büyük suç ibadet etmeyip Allah'a inanmamak olur. Bir adam bir insanı öldürdü birkaç yıl hapiste yattı sonra çıktı öylece geziyor sen buna nasıl adalet diyorsun. Öldürülen kişinin annesinin gözünden bakalım:
Sen bir çocuk doğurmak için 9 ay bekledin işini bıraktın belki ara verdin günlerce aylarca büyük bir yükle sıkılıp durdun sağlığın için çok dikkat ettin sonra çok büyük bir acı ile onu doğurdun. Bu çocuk doğdu doğduğunda ona eşyalar aldın odalar yaptın oyuncak aldın çorba içirdin konuşmayı öğrettin bu çocuk emekledi konuştu bunu okula yazdırdın ödevlerine yardım ettin kırtasiye ihtiyaçlarını aldın doyurdun çalışması için çabaladın iyi bir lise kazandın sonra üniversiteye kadar da uğraştın sonra üniversite uzakta olduğu için ondan ayrıldın birkaç sene onu bekledin endişeler ettin Askere gönderdiniz yine endişeler içinde sonra onun geleceği gün geldi gözlerinin önüne geldiğinde arkasından vuruldu ve yere düştü ve sonuç olarak öldü. Vuran lişi ise hapse gitti birkaç yıl gitti sonra hapishaneden el sallayarak çıktı. Ve sen adaletin gerçekleşip bu cezanın yeteceğine mi inanıyorsun? Hesap gününün olması gerektiğini anladığımızda düşünürüz ki cehennemde bu suçluya ne yapılmalı? Kafasından vurularak öldürülmeli acısız olarak olur mu olmaz. O zaman bunun sürekli bir şekilde acı veren bir şekil olması gerekir. Sen şimdi Allahın sizi cimcikleriz ya da size küçük taşlar atarız gibi bir hükmü söylemesi adaletli mi olur adaletsiz mi? Bence çok adaletsiz. Bunun için bunu zalimlik değil adalet olarak vurgulamak gerekir çünkü manevi olarak bakmıyoruz bize göre adam tak vurdu öldü bu kadar. Ve bu suçu sadece öldürme ile ele aldık Allah'ı inkar etmek nekadar büyük bir suç düşünebilir misin? Herkes o kadar kötü olduğunu düşünemeyebilir ama bu durum Allah'ın kriterlerini bilmememizden kaynaklanır. Şimdi özgecan olayını hatırlayalım onu öldüren adamın idam edilmesi istenmedi mi? Bu onların vahşiliklerinden mi yoksa suçlunun vahşiliğinden mi kaynaklandı? Bence ikincisi. Bir suç bize göre çok basit görünür ama manevi yönden o yükü kaldıramazsınız. Bunun için cennet de cehennem de başlı başına bir Rahmet'in göstergesidir.

@kaybolankumanda4 işte kaynak dediğiniz sadece Görsellere yüklenmiş resimlerden oluşuyor halbuki hiçbirinin Al-ilah putu ile ilgili olduğunu söyleyen delil yok. Arabistan şiirlerinden de sadece Allah'ın o dönemlerde bilindiğini çıkarabilirsin Ay Tanrısı olduğundan değil.
@kerhaneyegidenjigolo
Gösterdiğin ayette Tevratın hakadar kitap olduğuna dair hiçbir delil yok. Bahsettiğin ayette Terattaki hükümleri tasdik etmek için Kur'an'ın indirildiği söyleniyor. Tevratı tasdik etmenin anlamı , tevhid inancı, geçmiş peygamberlere iman, iyiliklerin yapılması, kötülüklerin terkedilmesi gibi Tevrat'ta yer alan temel öğretilerin Kur'an tarafından da tanınmasıdır. Bu ayet ile de Yahudilerin inkar etmemesi gerektiği belirtilerek islam'a davet edilmektedir. Ayrıca Kur'an'da Yahudilerin Hıristiyanların yanlış yolda olduğunu belirten ayetler de vardır.
Söylediğim gibi bunun aynısı zaten söylenmişti hatta kopyala yapıştır ile.
ikinci soruna baktığımda açıklamalarımı anlamadığını farkettim. Müşriklerin zaten Allah'a inanıyorlar yani Allah'ın kulu konmasının bir garip yanı yok.
Üçüncü soru da zaten anlamsız. Hanif dinine inananlar azınlıktaydı ve çoğu kişi yolundan sapmış puta da tapmaya başlamışlardı. Hz. muhafazid de bu çevredeki sapkınlığı düzeltmek ve hak dini yayıp tamamıyla tamamlamak için gönderilmiştir çünkü dinlerde de birtakım bozulmalar ve ekgiblikler vardı islam ile birlikte de Arabistan'ın cahilliye dönemi yıkılmış, hiç değişmeyecek ve tamamlanmış bir hak din gönderilmiş oldu. Ve bununla birlikte Allah'ın dini evrensel olarak da yayılmış oldu çünkü Haniflikte bir süre sonra bitecek ve Allah'ın dinini bilen de kalmayacaktı.

Aktardığım hilal konusu camilerde kullanılması ile ilgili olabilir ama Osmanlı ile de bu hilal sembolünün kullanılışının yaygınlaşması biliniyor ve Osmanlı da islam'ı temsil etmiştir. Fakat şunu biliriz ki Camilerin üstündeki hilallerin türklerin mimari eseri olduğu biliniyor.
Fakat iki durumda da hilalin islam'dan gelmesdiğine kanaat getiririz.
Ay Tanrısı Sin Nanna adı ile de geçer ve Aydınlatıcı manasına da gelir. Ve ayrıca Sin Takvimin ve Bereketinden Tanrısı olarak bilinir. Allah ilah hakkında da bilimsel bir argüman yok çünkü putlara kitabında bile böyle bir put da yok deliliniz yok söylediğiniz durumlar da garipsenecek değil çünkü islam angiblopedisinde de var.

Türklerin Peygamberinin veya başka ülkelerin peygamberlerinin bilinmemesi hiçbirşeyi değiştirmez çünkü daha tarih bile aydınlanmamıştır öyle bir peygamberin olmadığı kanısına varmak için Türk toplumunun başına doğru tarihin aydınlanması ve tami olarak öyle bir peygamberin olmadığının kesin kanıtına sahip olman gerekir belki dersin :Ama sizin dininiz bunu söylüyor sizin kanıtlamanız gerekmez mi ? Diye. Fakat burada dinlerin çelişip çelişmediği mevzusu var yani bu geçerli bir düşünce değil. Tabii ki Türk Peygamberler hakkında birtakım görüşler vardır.

işte ben de diyorum öyle bir put yok resimdeki put bile zaten Sîn'dir zaten putlara da onun için tapılır içinde bir güç olduğuna veya bir güce kendilerini yakınlaştırmasına sebep olduğuna inanıldığı için. Anlamadığım tarafı olduğunu sanmıyorum put demişsin yani Al-ilah diye bir put var buna , Al-ilah'a yaklaştırması içim tapıyorlar diyorsun fakat böyle bir kaynak da yok.

Kur'an'da ikisinin de tahrif edildiğine dair ifadeler vardır "Kur'an'a göre incil ve Tevrat tahrif edilmemiştir" konusu önceden de açılmıştı onu da açıklamıştım. Tevrat ve incil örnekleri hakkında bir sürü tezatlık vardır incillere bakarsan birbirlerinin arasında hep bir tezatlık vardır örnek olarak 1881 yılındaki incil ile bu zamandaki incil farklıdır, Matta incilinin bildirdiğine göre Hazret-i isa, Musa Aleyhisselâmın şeriatını yıkmaya değil, yapmaya geldiğini beyan etmiştir. (Matta: 5/ 17-18) Halbuki bugünkü Yeni Ahid, Musa Aleyhisselâmın şeriatının isa Aleyhisselâm tarafından tamamen kaldırıldığını öğretmektedir vb. çok tezat vardır. Kur'an'da incil ve Tevratın içinde çok az bir doğruluk olduğu söylenir örneğin Yahudilerin Uzeyir'e Allahın oğlu demesi, isa'ya da aynı şekilde anlatılmasını kınarken yanlış olduğunu belirtir. Bu zamanda bakarsak bile tahrif olduğunu anlarız çünkü Reforma bakarsan Martin Luther bile incil yazmıştır.
Harfi Mukattaanın çözülemeyeceğine dair görüşler de vardır, çözülebileceğine dair de vardır. Allah'ın Kur'an'da bu harfleri koyması Kur'an'a bir gizem ve heyecan katar.

2- incil ile Tevrat zaten tahrif edilmiştir bahsedilmemesi normaldir.
4- Nem yazmadım başkası yazdı ve ben Apaçıklık ile müteşabih ayetler arasındaki eleştirinin hakkında bunu söyledim ve dediğim gibi bu Harfi Mukattaalar gizli bir şifredir bu konularda birçok görüş ortaya çıkmıştır yani bunların anldıbını tam bilen yoktur. Kur'an'ı okuyan biri bu harflere takılıp ne olduğunu araştırıp öğrenebilirdi ama senin bu zamana kadar bunları araştırmaman çok garip.

Sen Allah'ın önceden bir put olduğunu söylüyorsun zaten put yakınlaşma amaçlı olarak da söylenir:
Dikkat et, hâlis din yalnız Allah'ındır. O'nu bırakıp kendilerine bir takım dostlar edinenler: Onlara, bizi sadece Allah'a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz, derler. Doğrusu Allah, ayrılığa düştükleri şeylerde aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve inkârcı kimseyi doğru yola iletmez. Zümer-3

Cahil değilim ve olayı da açıklayan var demek ki sen okumamışsın + cahil değilim araştırıyorum asıl cahil kaynak getiremediği halde delilş olduğunu savunandır bir de yeniymiş gibi bakıyorsın bu yeni değil ateistler her zaman ateist forumlarına bakıp bu şeyleri araştırmadam tekrar edip duruyorlag sembol bu sözlükte bu başlığı ilk kez gördüysen yazık sana çünkü önceden de açıklamıştım ve buraya kadar da okudum genellemeni geri al.

O zaman neden bu konuya yazıyorsun istersen mesaj atarsın bu konuda bunu demenin anlamı yok onun için burada laf atmak için boş konuşmasına da gerek yok.

2- Dilbilimcilere göre Allah El-ilah kelimesindendir zaten bu böyledir fakat El ilah, Eloah gibi harflerin Allah kelimesinden gelmesi, yani tam tersi de mümkündür.

Bu arada verdiğin o ikinci kaynağa hiç bakmamamış olman kopyala yapıştırıcı yaptığını gösteriyor...
Sen söyledikten sonra bu kaynağı arayıp buldum ve sayfaya bakarsan ilkadar önce bu kişi Allah'ın ay tanrısı olduğu hakkında bir başlık açmış ve delil olarak önceden Allah'ın bilindiğini ve şiirlerde de bulunduğunu göstermiş yani düşündüğün gibi özel bir delil de göstermemiş önceden bilindiği yönünde bir argümandan yararlanarak zayıf bir iddaa atmış yani bunun geçerliliği de yok...
istersen bak: https://books . google.com.tr/books?id=ORB1ySlyoEYC&pg=PA52&lpg=PA52&dq=(Encyclopedia+of+Islam,+eds.+Lewis,+Menage,+Pellat,+Schacht;+Leiden:+E.J.Brill,+1971,+III:1093)&source=bl&ots=yfYZc4opPd&sig=xovV2ucs_lqZ40Q-K4q9dWDQPgU&hl=tr&sa=X&ved=0CBgQ6AEwAGoVChMIjNGpw-nsxwIVYSlyCh2cyAxG#v=onepage&q=(Encyclopedia%20of%20Islam%2C%20eds.%20Lewis%2C%20Menage%2C%20Pellat%2C%20Schacht%3B%20Leiden%3A%20E.J.Brill%2C%201971%2C%20III%3A1093)&f=false

3- Yanlış ifade olması değil yanlış ifade olsa 3 kere tekrar etmezdi sondan 3.de de açıkça söylemiş bu putu görünmezleştirmiş diye be put da demiş yani bilerek yapmış öylesine 3 kere put denildiğinde neden inkar ediyorsun anlamadım.
4-
--spoiler--
Kuran her türlü çelişkiden uzak apaçık bir kitaptır. Art niyetli olmayan, mezhepsel ve kültürel ön yargılarından arınmış hiçbir aklıselim, Kuran’ın muhkem ayetlerinden farklı manalar çıkaramaz. Böyle bir sonuç, farklı görüş sahiplerinden maksimum birinin hak, diğerlerininse batıl olduğu sonucunu doğurur. Farklı yorumlar çıkartılmayacak olan ayetlerin muhkemata dâhil olduklarını vurgulamak isterim. Müteşabihlerde ise böyle bir zorunluluk yoktur. Hatta tek bir yorumun mutlaklaştırılması Kuran’ın ruhuna aykırıdır.

Bu konuyu algılamamız için ALLAH’ın Kuran ayetlerine vermiş olduğu iki farklı tasnif olan muhkem ve müteşabih konusunu açmamız gerekir. Muhkem; hüküm bildiren demektir. Istılahî manada inşa ve haber olarak iki değişik klasmanda değerlendirebiliriz. inşa; ALLAH’ın amel etmemize yönelik buyruklarıdır. Tüm dinsel emir ve yasaklar bu kategoriye girerler. Şeri ilimlerden fıkha tekabül eder. Haber ise eyleme yönelik olmayıp inanç alanına temayüz eden bildirimlerdir. Duyu organlarımızla öğrenemeyip ancak ALLAH’ın bilgilendirmesiyle öğrenebileceğimiz olaylar, tarihsel kıssalar, ALLAH’ın sıfatları gibi konular haberin alanına girerler.

Müteşabih ise “benzer manalı” anldıbına gelir. Cennet ve cehennem nimetlerine dair malumatlar, dikkat çekmeye ve düşündürmeye yönelik kasem edatlarının ardından gelen cümleler, farklı boyutları anlatan sembolik hikâyelemeler vs bu kısımdadır.

Kuran’ın apaçık olma vurgusunu böylesine dominant bir şekilde taşırken neden müteşabihleri de kullandığı sorulabilir. Ancak her kültür düzeyinden ve farklı çağlara hitap eden bir kitabın evrensel düzeydeki her okuyucusuna farklı lezzetler sunabilmesi için bu kaçınılmazdır. Şu an çoğumuzun inancını arttıran Kuran mucizelerinin tamamı bu kategori içerisindedir. Eğer yaşayan bir mucize olan Kuran, müteşabihleri kullanmamış olsaydı okuyucusuna herhangi bir tat vermeyen günümüz anayasa kitaplarından pek bir farkı kalmazdı.

Ayrıca müteşabihler; düşünmeyi kamçılayıcı, çağrışımlar yapmayı tetikleyici ve fikirler üretmeyi coşturucu özelliktedir. Böylelikle tembel, yobaz, aklını çalıştırmayan ve pasif bir ümmet olunmasının önüne geçilmesi hedeflenmiştir. Kuran, her sabah (17:78) ve akşam okunmayı emreden (73:2-7; 73:20) ve hep gündemde kalmayı arzulayan bir kitaptır. Müteşabihler, fikir jimnastiği yarattıklarından Kuran’ı hep medyatik kılar. Kuran’ın okunmasına karşıt onca kampanya yürütülmesine rağmen hala televizyonlarda Kurani konular reyting çekiyorsa bu müteşabihlerin eseridir. Dabbe, Yecüc-Mecüc, Zülkarneyn, Evrim, Hızır (Musa’nın arkadaşı) vs mevzularında olduğu gibi.

Bu iki kelime Kuran’da zıt anlamlı olarak kullanıldığından, muhkemi “tek anlamlı”, müteşabihi ise “çok anlamlı” olarak tanımlayabiliriz. Şimdi bu iki terimi veciz bir ifadeyle ortaya koyan (3:7) ayetini meallendirerek konuyu aydınlatalım.

3:7 O ki, sana kitabı indirdi. Onun bir kısmı muhkem ayetlerdir. Onlar kitabın anasıdır. Diğerleri ise müteşabihlerdir. Kalplerinde yamukluk bulunanlar, fitne çıkarmak ve keyfi yorumlarda bulunmak için onun müteşabih olanlarına uyarlar. Onun gerçek yorumunu ALLAH’tan başkası bilmez. ilimde derinleşenler: “O’na inandık, hepsi Rabbimiz katındandır.” derler. Bunu temiz akıl sahiplerinden başkası kavrayamaz.
--spoiler--
Yazının bulunduğu yerde daha fazla açıklama var istersen kaynağı da atarım konuşmadan önce ilk önce doğru düzgün araştırman gerekir.

Allah yolunda ölenlere şehit denir bunun için şehit makdıbını Allah'a inanırsan alıyorsun. Milleti uğruna ölenler yine şehit olurlar ama inanmayıp ölenler şehit olmazlar. Tabii şimdi televizyonda her ölen askere şehit diyorlar bu alışılmış birşey çünkü öldü vefat etti gibi kelimeler uymadığından şehit oldu demek daha uygun geliyor.

2- ismini değiştirmiyor insanların dil değişimine lehçesine göre telaffuzu da değiştiğinden kelime de değişiyor ve bu kötü bir şy de olmaz Allah'an Tanrı desen de bir sorun yok.
3- Al-ilah en üst puttur diyor 4. Paragrafı da oku sondan ikinciyi de oku.
4- Neden şimdi böyle kıvırmayın dedin anlamadım usulüne göre sormadın mı anlamı ne diye yoksa acizler gibi sadece laf çarpıtmak için mi? Bu harflere zaten harfi mukattaa denir Kur'an'da bundan birçok vardır ve Kur'anda' bulunan bir şifredir. Alimler bu konuda pek çok görüşlerde bulunmuş fakat tam manası henüz çözülememiştir.

Bu konuyla alakalı neye bilemeyiz demişim?

2- Allah isminin Hz. Adem'den beri var olduğu söylenir buna göre Eloah, ilah kelimelerinin de bu isimden türeyip değiştirilmesi ile ortaya çıkmıştır. ibranice Eloah, Arapçada ilah, Kaldenice Alaha, Aramice Elaha, Süryanice Alaha gibi isimler de bu durumu destekler.
3- Adam Allah'ı Al-ilah adındaki put olarak iddia etmiş.
4- --spoiler--
- “Yasin” sözcüğü, diğer yirmi sekiz surenin başında bulunan mukattaat harflerindendir. Bu harfler “müteşabih” (manaları kapalı, değişik anlamlara gelebilecek) harflerdir. Bu sebeple, diğer harfler için olduğu gibi, “Ya Sin” harfleri için de muhtemel manalar doğrultusunda yorumlar yapılmıştır.

- Bu yorumlardan birisi de “Ey insan!” dır. Bu yorumu yapanlar şunu düşünmüş olmalılar: Yasin harflerinden sonra Hz. muhafazid (a.s.m)’e bir hitap vardır: “Kur’an-ı Hakime yemin olsun ki, sen gönderilmiş peygamberlerdensin”. Kur’an’ın bu ifadesi, kendisinden önce gelen “Ya-Sin” kelimesinin bir “nidâ = çağrı” olduğunu gerektirir. Bu harfler de (ya; çağrı edatı, sin ise, insan kelimesinin “Sin” harfini çağrıştırdığı için) böyle bir manaya uygundur. O halde, bütün insanların peygamberi ve onların temsilcisi olan Hz. muhafazid (a.s.m)’e “Ey insan!” diye hitap edilmiştir. Bu pek çok yorumlardan sadece biridir.

- Yasin kelimesi için şu yorumlar da yapılmıştır:

Habeş dilinde “ya insan!” anldıbına gelir. “ya Recül! = Ey erkek” manasına gelir. Bu bir kasem/yemin üslubudur; bu kelime Allah’ın bir ismidir. Kur’an’ın bir ismidir. Allah’ın, keldıbının girişi için kullandığı bir şifre anahtardır.(bk. Taberî, ilgili ayetin tefsiri).

Bazılarına göre, Yasin, Hz. Peygamber’e hitaben; “Ya Seyyid = Efendi!” manasına gelir.(ibn Aşur).

- Aslında “Y” harfi, Meryem Suresi'nin başında da geçmiştir; “Kâf-Ha-Ya-Ayn-Sad". “Y” harfinin burada bir nida edatı olmadığı kesindir.
--spoiler--

Siz de Batılı din düşmanlarından çok para alıyorsunuz galiba dinimize her lafı atmak için okumadan bile çelişki diye herşeyi atıyorsunuz ama okusanız anlayacaksınız

Ben wikinin değiştirildiğini mi ima ettim yoksa oraya bir konu sokarken yalan söylenebileceğini mi ima ettim ne kadar da az okuyorsun? Ve kaynaklara göre de Hilal Araplardan gelmiyor yani Arap Tanrısı ile alakası yok.

ben kaynak gösterdim zaten ve kaynaklara ve araştırmacılara bakarsan Hilalin Türklerden geldiğini görürsün Kubbelerdeki hilal de Türk mimarisinin eseridir.
Ben Allah'ın kanıtını Kur'an'da yazmaya bağlamadım bağladıysam göster bakalım bekliyorum...
Wikipediayı gerçek kaynak zannediyorsun Diyanet islam Angiblopedisine yalan diyorsun ben wikiye girersem istediğim kadar yalan bile yazarım.

1-izans şehrinin sembolü olan hilal, istanbul’un alınışından (1453) sonra Türkler tarafından Osmanlı imparatorluğu’nda da birçok yerde sembol olarak kullanılmıştır.
Aynı zamanda Türklere göre hilal, devletin gücünü dile getiren özel bir anlam taşıdığından bayraklara işlenmektedir. Birçok Müslüman Devlet de Türkler gibi hilali bayraklarına yerleştirmiştir.
Osmanlı imparatorluğu dünyaya hâkim bir islam devleti olduğu için, insanlar islamiyet’i Osmanlı ile tanımışlar ve bu şanlı devleti islam’ın temsilcisi olarak görmüşlerdir. Bu sebeple Osmanlı’nın bayrağında kullandığı hilali islam’a ait gibi kabul etmiş ve bu bayrağı gördüğünde Osmanlı ile beraber O’nun hayatının gayesi olan islam’ı hatırlamışlardır.
(Dört Mezhebe Göre islam Fıkhı, Meydan Larousse Angiblopedisi)
2- Hangi kitaplardan bahsediyorsun? islam angiblopedisini bilmeden yorum yapıyorsun aç oku bakalım.
3- Evet bu bile çürütür çünkü Müşriklerin inandığı Allah'ın bir put olduğunu söylemişsin ama zaten bu söylenilen onun bir put olmadığını, yanına putların sokulduğunu gösteriyor. Zaten müşriklerin hakkında Allah'ın o üç büyünün puta yakın olduğunun düşünülmesi de bu şirket giriyor.
4- Hayır bu kaynaklar zaten dünyadan sizinki kafanızdan uydurulanlardır. Senin gösterdiğin resimler bile Ay Tanrısı Sin'in resimleridir tüm din tarihi kaynaklarına bak Ay Tanrısının Sin olduğunu görürsün.

Yemen’de hâkimiyet kuran Maînliler’in Ay tanrısı olduğu söylenen Ved ile Güney Arabistan’da tapınılan diğer Ay tanrıları (Sin, el-Mekah / Ilumkuh, Amm / Melik) arasında irtibat kurulmuştur. Bütün Güney Arabistan’da yaygın olan bu inanç sebebiyle bölgedeki kabileler kendilerini ay tanrısının çocukları kabul ederdi. Mezopotamya medeniyetlerinde zaman zaman ortaya çıkan kozmik teslîsin kültünü Ay tanrısı Sin, güneş tanrısı (Şamas / Şems, Afrodit, Süvâ‘) ve yıldız(lar) / gezegen(ler) (Aştar / Astar, Venüs vb.) oluşturmuştur. "Ved" maddesi, Diyanet islam Angiblopedisi, cilt:42, s.589.
Hişam bin El Kelbinin Putlara Kitabında da putlarda Al-ilah diye bir putun geçmemesi de bunu doğruluyor.

Ya kardeş siz bunu daha kaç kere atacaksınız çürüdü bu çoktan açıkkayayım.

1- Tarih bilgin olmadığı belli kardeş çünkü hilal sembolü Türklerden gelmiştir.
2- Allah kelimesi Hz. muhafazid'den değil Hz. ibrahim'den geliyor o zamanlardaki Hanif dinini araştırmanın öneririm.
3- Müşrikker de Allah'a inanıyorlardı ama yanına put yapıp şirk koşuyorlarsı sorunca da "Onlara bizi Allah'an yakınlaştırsınlar diye tapıyoruz." Diyorlardı.
4-Arkeolojik keşiflerde Ay Tanrısının ismi Sin olarak bulunmuştur Al-ilah diye değil.

Ben çoktan araştırmıştım kardeş evlenme yaşı büluğ+rüşt çıkıyor biraz daha araştır Caner Taslaman videolarına bak benim işim var şimdi anlatamam.