arap alfabesi sana göre türkçeye gayet uygun olabilir lakin dexer meselesinde olduğu gibi durumu basit bir örnekle bunu çözüme kavuşturabiliriz
elif harfinden yürüsek rapçada A ve E için farklı harfler yoktur. Aslında bu sesler arasında fark da bulunmaz. Bu nedenle her iki ses aslında Ä harfi ile karşılanır. Kalın sessiz harflere bitişik sesli harfler A'ya kayarken, ince sessiz harflere bitişik sesli harfler E'ye doğru kayar. Ancak bu da kesin bir kural değildir. Zira bu harfi kullanırken sesin çıkış noktası yani mahreci gırtlak köküdür.
Bir arapla bir türk'ün konuşmasını dinlersen zaten aradaki sesleri kullanma farkını çok rahat anlayabilirsin.
arapça türkçe gibi sondan eklemeli bir dil değil bu da arap alfabesinin sondan eklemeli dillerde sıkıntı çıkarmasını sağlıyor yine örnek verecek olursak
Mesela “sakin” kelimesindeki asli harfler “s,k,n” baz alınarak “teskin, sekene, müsekkin” gibi kelimeler türetiliyor.
Hadi onuda geçtin yıllarca halka okuma yazma öğretme çalışmalarına rağmen halkın sadece çok az bir kısmının okumayı bilmesi bile bu durumu gayet net açıklıyor(1927 nüfus sayımına göre 13.6 milyon insanın sadece 1.5 milyon gibi bir kısmı okuma yazma biliyordu -pek te uygun bir dil değilmiş gibi görünüyor istatistiklerde-)(bak dikkat edersen ben savımı kanıtlayabilmek için ortaya birşeyler koyabiliyorum)

şapka mevzuuna tekrar dönersek mevzu sadece özkültürlerini kaybetmemek diyorsun da bak ne diyor adam apka giymek caiz değildir.
bu ne demek allah bunu yasaklamış demek manüplasyon diyoruz günümüzde buna
şapka nutkuna dönersek;Yunan serpuşu olan fesi giymek câiz olur da şapkayı giymek neden olmaz ve yine onlara, bütün millete hatırlatmak isterim ki, Bizans papazlarının ve Yahudi hahamlarının kisve-i mahsûsası olan cübbeyi ne vakit, ne için ve nasıl giydiler?