Şimdi pampalar biraz kafa gibicem öyle felsefe ve makara seven varsa ilgisini çekebilir önce direkt metni kitaptan yazıcam daha sonra daşşamızı geçicez
'Kovandan yeni alınmış, içindeki balın tadını henüz yitirmemiş, toplandığı çiçeklerin kokularından da henüz bir şeyler saklıyor; rengi, biçimi, büyüklüğü gözle görülüyor; sert, soğuk, yoğrulup biçimlendirilebiliyor, vurulunca bir de ses veriyor. Kısaca, bir cismi açık seçik tanıtabilecek her şey bunda da var. Ama benkonuşurken onu ateşe yaklaştırıyorlar; bakıyorsunuz tadından ne kalmışsa uçuyor, kokusu buharlaşıyor, rengideğişiyor, biçimi kayboluyor, büyüklüğü artıyor, sıvılaşıyor, ısınıyor, el sürülemez oluyor ve vurulsa bile artıkhiç ses vermiyor. Bütün bu değişimlerden sonra eldeki yine aynı mum mudur acaba? Kabul etmek gerek, aynımumdur, bundan kimse kuşku duymaz, kimse başka türlü düşünmez.Bu balmumu parçası hakkında o kadar açıkseçik olarak ne biliniyordu? Tat alma, koku alma, görme, işitme ve dokunma duyularının alanlarına giren herşey değişmiş olduğuna göre, elbette duyular aracılığıyla fark ettiğim şeylerden hiçbiri olamaz ama aynı mum yine orada işte bilinen belkide şu anda düşlediğim şeydi ne o bal tatıydı ne o hoş çicek kokusuydu ne o beyazlık ne o biçim ne o ses sadece az önce bana o biçimler altında algılanabilir görünen ama şimdi kendini başka biçimler altında duyuran bir cisimdir fakat onu bu şekilde tasarlarken tam tdıbına neyi imgeliyorum bunu dikkatle inceleyelim ve balmumuna ait olmayan her şeyi çıkarıdıktan sonra ne kalıyor bakalım elbette yayılımlı esnek ve değişken bir nesneden başka hiçbirşey kalmıyor

yani pampalar bal mumunda bizim gördüğümüz kendinde olan bir varlık yok
yani Bal mumunda bizim gördüğümüz, kendinde olan bir varlık yok. Yani gerçek olan düşünce, yani idea dır ve bizim gerçekliği yaşayış ve tecrübe ediş şeklimiz idea sisteminden kaynaklanır. Örneğin, su şeklinde odun hayal etmek mümkün değildir veya soğuk dondurucu bir lav da mümkün değil. Idea, hem bana güneşi uzaktan baktığımda küçük bir obje olarak gösteriyor, hem de aynı zamanda güneşin bana dünyadan kat kat büyük olduğunu kabul ettiriyor. Idea aynı zamanda benimle uyumludur. Bir şeylerle uyumlu hale geldiğinde veya dengeye geldiğinde onu doğru kabul etmekten veya reddetmekten çekinmiyorum. Idea ister benden gelsin isterse dışarıdan gelsin, yani Allah(C.C.) tarafından her halükarda idea bütün evrendeki sistemle ilgili anahtardır.

Peki idea benden geliyorsa veya ben uyduruyorsam, bir şekilde bunlar gerçek değilse veya bunlar gerçekse ve uzayda, dış mekanda ise bu durumda ideaların özü bu dünyadakilerden daha mı gerçektir? Eğer bu dünyada bir ateş varsa ve ateş ideası da arka planda gerçekse, bu dünyadaki ateş ideayı tam olduğu gibi yansıtamadığı için ideayı tam olarak lanse edememiş. Bu durumda dünyadaki ateş ideallerden daha mı kuvvetli? Yoksa ateş ideası ateşten gelmek zorunda mı? Yani sudan veya topraktan gelmiyor. Bu durumda ateş gerçek olmalı çünkü ideası var, yani ateşi ateş yapan bir sistem var. Yoksa ateş gerçek olmasa bile idea diye bir şey en azından kavramsal olarak var. Yoksa ideallerda da yoksa, yani hiçbir şey yoksa bu durumda ben de yokum demektir. :D Yoksa ateş hiçlikten geldiyse, bir ideası yoksa bu durumda ben de hiçlikten gelmişim demektir ve benim ideam gibi görünen o ruhta aslen yoktur. Yoksa ateş ideası hem sudan hem topraktan hem de her şeyden geliyor olabilir ve her şey hiçlikten geldiyse bu durumda her şey özünde aynı şey olabilir

Ve bu durumda ben hem yabancı insanlarla hem de hayvanlarla hem de dış objelerle aynı şeyimdir

konuşmamızın başında bal mumu örneği demiştik dimi bal mumu nereye gitti amk diyebilirsiniz gayet haklısınız harbiden nereye gitti kokusu yok akışkanlığı yok tadı yok bal mumunu bal mumu yapan özelliklerin hiçbiri yok neyse bu yazıyı 2. yazışım hiç uyumadım o yüzden kısa süreli hafıza kayıpları yaşıyorum aynı şeyleri tekrar ettiysem kusurabakmayın
Anlamadığınız yerler olursa sormakten çekinmeyin okuduktan sonra muhtemelen ben ne okdum aq diceksiniz diceklerim bu kadardı okuduğunuz için teşekkür ederim
edit: Çok resmi yazmışım aq