beyler kuranda bir ayette borçlanmayla ilgili şöyle bir durum var kafamı karıştırdı:

eğer borçlanan kişi sefih veya küçük veya kendisi söyleyip yazdıramıyacak birisi ise borçu velisi yazdırsın ve 2 tane erkek şahit tutulsun 2 erkek olmassa 1 erkek 2 kadın şahit tutulsun diyor.

neden borçluyla ilgili bahsi geçen özel durum söz konusu olunca bu kadın erkek şahitlik olayında bir dengesizlik ortaya çıkıyor. bir bilen var mıdır?